تعارض العلمانية مع الإسلام

العلمانية كما تم شرحها هي فصل الدين عن الدولة، أي فصل الدين عن الحياة العامة لمجتمع من المجتمعات، يعني أن ينكمش الدين ويتقوقع في المساجد أو في المدارس الدينية، ولا شأن له بالحياة العامة.
كل البلدان العربية وبدون استثناء، تعتبر نفسها دولا إسلامية وتتخذ من الإسلام شرعة ومنهاجا، لكن كل هذا فقط هو ظاهريا وصوريا، فلو حاولنا استقراء الوضع الداخلي لكل بلد لوجدنا اختلافا كبيرا بين الشرع والحياة العادية.
فالصلاة مثلا عمود الدين وقد قال النبي ( بيننا وبينهم الصلاة) أي من تركها عند بعض العلماء فهو كافر وعند البعض الآخر فهو عاصي، لكن رغم ذلك عند مرورنا في الشارع مثلا نجد أن الكثير لا يهتمون بالصلاة خاصة في وقتها فرغم رفع الآذان ، نجد ازدحاما عند الباعة وفي المقاهي وفي المنتزهات والمرور.
اختفت الزكاة تقريبا من القاموس عندنا، لأن الدولة قامت بتعويضها بشتى أنواع الضرائب، على الدخل على القيمة المضافة على الفرد على السكن وعلى وعلى كثير، وبالتالي فعندما يصل الوقت المحدد للزكاة تجد كثيرا من الناس يمتنعون عن إخراجها بدعوى أن ضرائب الدولة قسمت ظهورهم.
نعرف أن الربا حرام شرعا ومع ذلك تتكاثر البنوك الربوية يوما بعد يوم، ناهيك عن وجود الحانات الليلية والملاهي التي تعج بمختلف أنواع الخمور والقمار، رغم أن الله سبحانه وتعالى قد قال عنها بأنه رجس من عمل الشيطان.
في رمضان الماضي خرجت علينا جمعية تطالب الدولة بالسماح لمن أراد أن يفطر رمضان علنا، دون خوف أو عقاب، لأنها حرية دينية وحرية معتقد، صحيح أن الدولة قامت بما يستوجبه المنظر العام للإسلام وهي المنع والاعتقال، لكن الخطير أن الفكرة رأت النور وربما في السنين الماضية تصبح ملفا ضمن حقوق الإنسان وبالتالي يصبح ماكان حراما وممنوعا، يصبح مباحا ولا إشكال فيه.
بالنسبة للحج عندنا دائما عن طريق القرعة، أو إذا كان الشخص عمره 120 سنة ساعتها يمكن أن يحج كما يحلو له هذا إذا كان لم يصبه الخرف بعد.
أما عن حديثنا عن الحجاب، فهذا حديث ذو شجون، فهو منهى عنه في مجموعة من الدوائر الرسمية، بل حتى في كثير من الدوائر الخاصة، فدائما الفتاة المحجبة تتجرع الويلات والصعوبات قبل أن تجد عملا وربما يكون أقل بكثير من مؤهلاتها وشهاداتها، وقد ذكرني هذا بتلك البرلمانية التركية التي احتج عليها البرلمانيون الأتراك لارتدائها الحجاب والدخول إلى قبة البرلمان، لكن تركيا بلد علماني ومن حقه أن يحتج ، لأن العلمانية رسمية عندهم في بلدهم، دون أن ننسى ما قامت به فرنسا من منع لارتداء الرموز الدينية وهي في العمق تقصد الإسلام دون سواه، لكننا نقول أنها دولة أجنبية غير مسلمة ومن حقها أن تفرض أي قانون مهما كان. وقد استغربت عندما قامت الدنيا ولم تقعد لأن فرنسا قامت بما قامت به ضد الحجاب،متناسين ما يحدث في بلداننا الإسلامية من حيف وجور يطال المحجبات، خاصة عند محاولة دخولهن سوق العمل.
لا أعرف إن كانت هذه هي العلمانية أم أن المفاهيم قد اختلطت علي أو ربما عقلي القاصر ونظرتي المحدودة هي التي جعلتني أقول هذا الكلام وأفسر هذا التفسيير، ربما فكل شيء وارد.