مدينة صفد- فلسطين

صـــفـــد ( عاصمة الجليل الغربي الفلسطيني )
صفد مدينة فلسطينيةجميلة ، هادئة ، وادعة ، تفترش قمم جبال الجليل الغربي ، في فلسطين ، جبال كنعانوالجرمق ، جبل القلعة وسطها ، وجبل الاكراد من تراثها ، شامخة شموخ جبالها وتاريخها، فهي المدينة الفلسطينية التي تقع في الزاوية الشمالية الشرقية لفلسطين ، وعلىزاوية الحدود السورية اللبنانية ، تطل على بحيرة طبرية الواقعة جنوب شرق المدينة ،وبحيرة الحولة ( التي جففها المحتلون) شمال شرقها ، ولاتنسى ان ترمي بنسماتهاالعليلة على غربها ، حيث ترشيحا وعكا وغيرهما من ذرات تراب الوطن الغالي .
فهيجزء من الوطن العزيز على قلوبنا ، الوطن المحتل في العام 1948 ، والذي نسيه العربوالمسلمون ، لابل قدموه قربانا للصهاينة المحتلين ، عل وعسى ان يتكرم عليناالصهاينة المحتلون ، بالرضى عليهم والسماح لبعضنا بالاقامة على جزء يسير من وطننا ،وطن الاباء والاجداد ، ووطن التراب المقدس ، الذى عاش ونزل فيه كل الانبياء والرسل، وكان مهد الرسالات السماوية ، ومحطات دينية و تاريخية هامة في حياة و تاريحالبشرية جمعاء ، من ادم ونوح وابراهيم الى موسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا السلاموالى يومنا هذا، فقد باركها الله وبارك زيتونها وتينها ، وباعها اهلها العربوالمسلمين في عصر الردة والانحطات الذي عشناه ومازلنا نعيشه ، بفضلهم .
سمعتكثيرا عن صفد ، وقرات الكثير عنها ، وشاهدت كل ماتوفر من صور لها ، وتمنيت زيارتها، تمنيت زيارة بيت ابائي واجدادي فيها ، فقد رسمت عنها في مخيلتي صورة لااجملولاابهى ، كيف لا وكل الحديث عنها ، والصور المتوفرة تقول انها جزء من جنة الله علىالارض ، جزء من فلسطين التي تاكدت فيما بعد ان الله سبحانه وتعالى اقتطع جزءا منالجنة ووضعه على هذه الارض .
وكان لي ان تحققت امنيتي بزيارة وطني ومدينتي ،وحتى لوكانت الزيارة باذن من المحتلين الغاصبين ، وحتى لوكانت فقط زيارة ، المهم انامتع نظري بها وبباقي مناطق وطني الفلسطيني الغالي ، وما ان اقتربت من مشارفالمدينة حتى شعرت برجغة ، برعشة ، طلت تلازمني الى ان دخلت المدينة ، ولم ولناستطيع وصف شعوري حين ذاك ، فقط سالت الدموع ، وبكيت دما ، غصت الكلمات وعلقتالعبارات ، وذهول مابعده ذهول ، مما رايته ، فقد ادركت ان ما كنت اسمعه واشاهده منالصور المتوفرة ، ما هو الاجزءا يسيرا جدا ، جزءا لايذكر ، امام جمال المكان وروعتهوشموخه ، يالهي ، اذن هذه هي مدينتي ، مدينة الاباء والاجداد ، يالهي ، انه بيتالعائلة ، وبيت والدي ، والذي كنت قد عرفته من الوصف والصور القديمة التي بحوزتنا ،او من بعض الصور الثابتة والمتحركة الحديثة التي التقطها اناس من اهل مديني منالذين كانو في المدينة الى ماقبل الهجرة ، والذين كانو مازالو يذكرون المدينةباحيائها وبيوتها ، حاراتها وازقتها ، وجوامعها ، وقد اكد لي بعضا ممن مازالويعيشون داخل الوطن ، اكدوا لي كل ماسمعته ورايته عن مدينتي ، بمواقع حاراتهاوبيوتها وازقتها ، وجوامعها ، واسماء اصحاب البيوت واهل الحارات ، فزرت بيت والديالمسكون من اهل الاحتلال والاغتصاب ، دخلته على مضض ، قبلت شايهم وقهوتهم ، وتجولتفي ارجاء البيت استرجع وصف والدي ووصف والدتي له ، فكانت الصورة مطابقة تماما ، الامن سكانه ، كما المدينة تماما ، حيث ان صفد كانت مازالت على ماهي عليه كما تركهااهلنا ووصفوها لنا ، فمازالت المدينة العربية الفلسطينية موجودة على حالها ،حاراتها ، ازقتها ، بيوتها ،اسواقها ، ادراجها و شوارعها ، برغم من عوامل الزمنالذى اهلكتها قليلا ، او هدمت بعضا من بيوتها ، وبرغم من ان المحتلين فقط ادخلو بعضالتحسينات على ماهو قائم من شوارع وبعض الطرقات ، او بعض اماكن التسوق في المدينة ،وفقط اهتموا بهدم بعض الجوامع وتحويل البعض الاخر الى متاحف لتاريخهم المزيف ،وبنوا لانفسهم احياء جديدة حول المدينة واتبعوا هذه الاحياء اليها ، وجعلوا من صفدمدينة دينية ، سياحية ، ثقافية وفنية ، لموقعها المميز ، جمالها وروعتها ، وباتتوجهة ، بل حج فنانوومثقفو العالم و كل الباحثين عن جمال الطبيعة وطبيعة موقعها ،التي وبنظري على الاقل لم ارى في حياتي اجمل منها ومن طبيعتها وطبيعة منطقتها فيالعالم كله ، هذه هي صفد ، بل هذا هو وطننا الفلسطيني كله ، فهل ابالغ اذا قلت بانياحب واعشق مدينتي وكل وطني حتى الجنون .
هذا درس اخر من دروس التاريخ الذي يجبعلينا جميعا ان ندرسه لكل ابناء جيل الحاضر وجيل المستقبل وكل الاجيال القادمة ، علوعسى ان تستطيع الاجيال حاضرا ومستقبلا ، ان تلقن اعدائنا درسا ، لاينسوه الى يومالدين ، درسا في الحب والفداء والشهادة ، والجهاد في سبيل الله والوطن ، طال الزمناو قصر ، لتبقى قلعة مدينتنا صامدة رغم ما فعله بها الزمن والاحتلال من هدم وتخريب .

تاريخ المدينة
تم العثور خلال الحفريات الأثرية حول قلعة صفد (برج اليتيم) على بقايا عمرانية من العصر الحديدي وعلى مدافن من العصر البرونزي. لا تذكر المدينة في المصادر القديمة، فلذلك يبدو أنها كانت بلدة صغيرة في عهود ما قبل الميلاد. يذكر سفر القضاة مدينة كنعانية اسمها "صفاة" (القضاة 1:17)، ولكنه يبدو من وصف مكانها أنها وقعت في النقب ولا علاقة لها بمدينة صفد المعاصرة. ترد أول إشارة لا شك فيها إلى مدينة صفد في كتب المؤرخ يوسيفوس فلافيوس، إذ يذكرها كأحد المواقع التي حصنت استعداداً للتمرد اليهودي الفاشل على الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول للميلاد.
سنة 1140م احتلها الصليبيون وأقاموا فيها قلعة صفد الشهيرة، التي كانت تسيطر على شمال الجليل، وطريق عكا، وطريق دمشق. سنة 1188م استولى عليها صلاح الدين الأيوبي. سنة 1240م تنازل عنها الصالح إسماعيل صاحب دمشق، إلى الصليبيين ك"عربون صداقة"، وتحالف ضد الصالح أيوب في مصر، والناصر داوود في الأردن. سنة 1266م استردها الظاهر بيبرسالمملوكي. أعاد الصليبيون تحصين المدينة في القرن ال12 للميلاد وسقطت بيد بيبرس في 1266.
في مطلع أيار عام 1948 كان اليهود قد سيطروا على قريتي عين الزيتون وبيريا وقد نجحوا بذلك بكسر الحصار العربي على الحي اليهودي في صفد، وتحويل الوضع إلى وضع معاكس، بحيث أصبحت الأحياء العربية هناك تحت الحصار. وفي ظل هذه الظروف كان أمر سقوط صفد هو مسألة وقت ليس إلا خاصة إزاء الإصرار اليهودي على ذلك وذلك تمهيداً لبسط السيطرة اليهودية على الجليل الأعلى بكامله. http://pulpit.alwatanvoice.com/content-147008.html
وعن أهمية كسر شوكة أهل صفد من العرب كمقدمة للسيطرة على الجليل الأعلى، قال يغئال ألون، قائد قوات "البالماح" التي تولت مهاجمة المدينة، في توجيهاته للقوات المهاجمة: " إن عرب صفد هم العامل الأقوى في منطقة الجليل الأعلى، وعليه فإن احتلال صفد، سيخفف إلى حد كبير، من صعوبة احتلال أماكن أخرى في الجليل الأعلى وإصبع الجليل". وبغرض تجميع القوات اللازمة لهذه العملية قامت القيادة اليهودية بوضع لواء ألون 11 من قوات "جولاني" ولوائين من قوات "البالماح" تحت تصرف يجئال ألون الذي اخذ يتحين الفرص للانقضاض على الأحياء العربية من مدينة صفد واحتلالها.
في اليوم السابع من أيار قام أديب الشيشكلي بوضع خطة لمهاجمة الحي اليهودي وكسر الحصار، حيث بدأت بطارية المدافع التابعة لجيش الإنقاذ والمرابطة برأس التينة ووادي الطواحين بقصف الحي اليهودي تمهيداً لاقتحامه. وعلى أثر ذلك قامت القوات اليهودية بشن هجوم مضاد في الثامن من الشهر ذاته. نجح المدافعون العرب بصده بشق الأنفس. لكن القوات اليهودية أعادت الكرة في هجوم شامل حمل اسم "عملية يفتاح" بدأ في العاشر من أيار واستمر في الحادي عشر منه. وفي نهايته نجحت القوات اليهودية ببسط سيطرتها على المدينة العربية بعد أن أخلتها سرايا جيش الإنقاذ في اليوم الأول للهجوم ولم يبق في المدينة إلا عشرات من المقاتلين المحليين، وبعض المتطوعين العرب الذين تحصنوا في مبنى القلعة وقاتلوا حتى النفس الأخير.
ودخلت القوات اليهودية صفد بعد أن تم تهجير أهلها تحت وقع القتال المرير الذي دار هناك. استشهد في عملية الدفاع عن صفد قرابة 100 شهيد وجرح العشرات، وقد تم أسر بعض الشباب ووضعهم في المعتقلات حتى تم إطلاق سراحهم بعد التوقيع على اتفاقيات الهدنة.
في العهد البريطاني كان قضاء صفد يضم 69 قرية، والعديد من العشائر.
شهدت مدينة صفد زلازيل مدمرة على طول تاريخها، كانت أقواها في 1759 وفي 1 يناير1837. أسفرت زلزال 1759 عن مصرع مائات من سكان صفد، بينما أسفرت زلزال 1837 عن مصرع 2000 نسمة تقريبا وإلحاق أضرار كثيرة في مباني المدينة، وكذلك عن اندلاع أوبئة أوقعت المزيد من الضحايا.

زائر

صفد ... يا اجمل مدن الدنيا .. سحر عطائك فاض علينا بالحب والخير
شكرا لك

» مدينة اللّدّ- فلسطين
» مدينة الرملة - فلسطين
» مدينة حيفا- فلسطين
» مدينة بيسان- فلسطين
» مدينة طبريا - فلسطين