المنهج في نقد العمل الادبي

??? ???? ?????? ??????
?????? ?? ??? ????? ??????
????? ?? ??????? ??????? ?? ?? ?? ????? ??? ????? ?????? ?????? ??? ??? ????? ??? ?? ??? ???? ????? ????? ???? ?? ?? ?????? ??? ??????? ?????? ??????? ??? ????? ???? ????? ????? ?????????? ???? ???? ?? ???? ????? ?????? ????? ??????? ??????? ?????? ???????? ?? ??? ????? ?? ???? ??????? ????? ?????? ????????? ??????????? ??? ?? ?? ?????? ??? ????? ????? ????? ?? ???? ??? ????????? ??? ??????? ??? ??? ???? ??? ??????.
??? ????? ??? "?????? ??????" ???? ??? ???? ?? "???????? ???????"? ?? ?????? ?????? ??? ?????? ????? ????? ?????? ???? ??? ????? ???? ??? ????????? ???????? ?? ???? ????? ?? ?????? ??????? ???????? ?????? ????? ??????? ????? ?????? ?? ??? ????? ?? ???????? ???????? ??????? ?????????? ????? ????? ?????? ?? ???????? ?????? ?? ??? ?????? ??????.
???? ?? ??? ??????? ? ??? ????????? ????? ??? ?????? ??? ??? ???? ???? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ???? ????? ?? ??? ??? ????? ????? ?? ????? ??? ??????? ??????? ???????? ???? ??? ????? ?? ???? ??? ???? ??????? ???? ????? ??? ???? ?? ????? ???????? ???????? ???? ??????? ???? ?? ??????? ??????? ??? ???? ????? ?????? ????????? ????? ??????? ?? ?? ?? ???? ????? ????? ???? ???? ?? ???? ??????? ???????? ? ??? ??? ?? ?????.
?? ??? ??????? ???????? ?? ?? ??? ??????? ??????? ???? ?? ??????? ??????? ?? ???? ?????? ?????? ??? ??????? ???? ???? ?? ??????? ????????? ???????? ????? ???? ??? ??? ?? ??? ???? ????? ???? ?????? ??? ???? ?????? ????? ??????? ???? ??? ????? ??????? ?? ??? ????? ???????? ????????.
?? ??? ?? ???? ?????? ??? ???? ?? ??? ???? ????? ???? ?????? ????? ?? ?????? ????? ??????? ??? ???? ???? ?? ???? ?? ??? ????? ?????? ??? ?????? ?? ?? ??? ???? ???? ?? ???? ?????? ??????? ??? ??????? ?? ???? ?????? ???? ????? ????? ??????? ???????? ??? ????? ???? ????? ?????? ?????? ????????? ???????? ??????? ??????? ????? ?????? ???? ???? ???? ???????? ?????? ????????? ???????? ??? ??????? ???????? ???????? ???? ??? ????? ????? ?? ????? ?? ?????? ?? ????.
??? ???? ????? ????? ??? ??? ????? ??? ??? ??? ?????? ????? ?? ??? ???????? ?? ????????? ?? ???????? ??????? ????? ????? ?? ????? ????? ?? ???????? ?? ?????? ?? ?? ????? ???? ?????? ??????? ?? ???? ???????.
?? ????? ??????? ??? ??? ?? ????? ???????? ??? ????? ????? ?????? ?????? ?? ???? ??????? ??????? ??????? ?? ?????? ??????? ??????? ???? ??? ?? ??? ?????? ???? ???? ?? ???? ???? ???? ?? ?????? ?? ???? ???????? ????????? ?? ?????????? ????? ??? ???? ???????? ???????? ????? ????? ???? ?? ?????? ??????? ??????? ?? ??????? ???????? ??? ??? ?????? ??????? ???????? ???? ?? ???? ???? ??? ??? ???? ???? ?? ????? ??????? ???????? ??????? ?????? ????? ?? ?????? ????? ?? ???.
??? ?? ??? ?????? ?????? ???? ????? ?????? ???? ?? ????? ????? ??? ??? ?????? ??????? ?? ??????? ??????? ?????? ??????? ??? ?????? ??????? ??????? ??????? ?????? ??????? ??? ??? ??? ?? ???? ?? ??? ??????? ?? ??? ???? ? ??? ? ????? ???????? ?????? ??? ?????? ???? ???? ?????????.
???? ???? ??????? ??????? ???????? ?? ??? ?????? ?????????? ??? ?? ????? ?? ????? ?????? ?????? ??????? ???? ?? ??? ??????? ????? ?????? ??? ?? ????? ???? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ??? ????????? ???? ?????? ?? ????? ?? ????? ???? ????? ??? ????? ????? ?????? ?????? ???????? ???? ??????? ?? ??? ??????? ????? ?????? ??????? ???? ?? ????? ????? ?????? ???????.
???? ??? ??? ??? ??????? ??? ??? ?? ?????? ??????? ?? ????? ????? ??????? ??? ????? ???? ???? ???? ???????? ???? ?? ????? ??? ????? ?????? ????? ??? ??? ????? ????? ?? ???? ?????? ????? ?????? ????????? ?? ??????? ??????? ???????? ?? ??? ??? ???? ????? ??? ???????? ????? ???? ?? ???? ??????? ??? ?????? ????????? ??? ?? ?? ????? ????? ?????? ?????? ?? ?????? ????? ????? ?????? ???? ?????? ?? ????? ??????? ????? ?? ?????? ???? ?? ??? ??? ?????? ????? ?????? ????? ?? ???? ??? ????? ????? ??????? ?????? ?? ????? ????? ?????? ???????? ??????? ?? ???? ??? ?????? ?? ????? ???? ?? ?????? ??????.
??????? ?????? ??? ?????? ????? ????? ??? ????? ??????? ??? ???? ??? ?? ?????? ????????? ????? ?? ?????? ????????? ????? ?? ????? ??? ???? ??????: ??? ???? ????? ???? ???? ????? ????? ????? ???? ???? ?????? ?????? ????? ???????? ????? ????????? ???? ???? ??????? ??? ?? ?? ?????? ????????? ???? ???? ????? ????? ?? ?????? ????? ?????? ???? ??? ???????? ?????? ??????????? ???????? ???????? ???????????? ???????? ??????? ??? ????? ?????? ?? ???? ??? ?????? ??????? ??? ???????? ??? ???? ?????? ?????? ?????? ??? ???? ?????? ???? ?????? ???? ??????? ???? ?????? ????? ?????? ??????? ?????? ????? ????? ?????? ??? ?????? ?? ?????? ?? ????? ???????? ???????:
- ????: ????? ??????? ???????? ????????.
- ?????: ????? ????????? ????????? (??????).
- ?????: ????? ????????.
- ?????: ?????? ???????? ?????????? ????????? ?????????? ???????????? ???????? ?????? ...
- ?????: ????? ??????? ????????.
???? ?? ?????? ????? ?? ????? ?????? ??????? ????? ???? ?????? ?? ?? ??????? ??????? ???? ???? ?????? ????? ???? ????? ??? ????? ?????? ???????? ???? ???? ?? ?????? ??? ??????? ???? ?? ??? ?? ?????? ?? ???? ???? ?????? ?? ???? ?? ??? ?????? ??? ?? ????? ??????? ??? ?????? ????? ?? ????? ??? ????? ?????? ??????? ???? ?????? ?? ??? ????? ??????? ??????? ???? ??? ???????? ?? ??????? ?? ??? ??? ?????? ?? ?????? ?? ?????? ???? ?? ??????? ????? ?? ?????.
?? ????? ????? ?? ??? ?????? ?? ?? ????? ?? ???? ?????? ???? ?? ??????? ?? ???? ???????? ?? ??? ????? ?????? ????? ?? ???? ?? ??????? ??????? ??? ????????? ???????? ???? ??????? ??????? ??? ?? ????? ??????? ?? ????? ??? ????? ??????? ?????????? ???? ????? ?? ????? ???? ?? ????? ?????? ??? ????? ?? ????? ?????? ?? ??? ?????.
?. ??? ?????? ????? - ??? ???? ???????
aghanime@hotmail.com

أضيف أبعادا أخرى عربية صرفة لمناهج النقد الأدبى النثرى التى تنشدها ، غفل عنها فلاسفة الأدب إن كان هنالك فلاسفة له
1- تحديد نوع القصة وذلك من خلال الطول المعقول ، ونجد القصة تتنوع إلى :
- الأقصوصة ( القصة القصيرة جدا ) وهى اقصر أنواع القص على الإطلاق ، حيث من المفترض ذات طول معقول فى مجموعة من الجمل والعبارات التى تصل بدورها إلى مجموعة من الأسطر ، وتعتمد على الأسس البسيطة للقص من بداية وعقدة ونهاية لا الأسس المعقدة التى تصعب على المؤلف ، فى إيجاز شديد وتورية كبيرة ، ولا يحدث فيها التغير فى حال بطلها من حال إلى حال 0
- القصة القصيرة ، ذات طول اكبر من سابقتها بكثير من الأسطر ، وتعتمد على الأسس البسيطة أو المركبة للمتميز ، من بداية وابتلاء وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ، ولابد من التغير فى حظ حياة بطلها من الشقاء إلى السعادة ، أو من السعادة إلى الشقاء 0
- القصة الروائية وهى اكبر من سابقتها بكثير جدا تتعدد فيها الصفح التى تزيد عن المائة صفحة ، وتعتمد على الأسس المركبة ولابد من ذلك ، حتى نستطيع من خلال هذه الأسس أن نحدد جنس الرواية التى تتجنس إلى ست أصناف ( رواية مأسملهاة – مأساة عظيمة – مأساة إلهية – مأساة سوداء – ملهاة نبيلة – ملهاة سوداء ) وكما تعتمد على التغير فى خط حياة بطلها من حال إلى حال ، من الشقاء إلى السعادة ، أو من السعادة إلى الشقاء ، أو من الشقاء إلى السعادة ومن السعادة إلى الشقاء ، ثم من الشقاء إلى السعادة 0
- القصة الملحمية وهى أطول من الروائية وتصل إلى ضعفها ، وتعتمد على الأسس المركبة للقص ، وتتكون من أكثر من جزء ، على أن يتكون كل جزء من الأسس المعقدة السبعة 0
- القصة القومية وهى أكثر طولا من سابقيها ، ومن أجزاء ، والتغير فيها أكثر من مرة ، والانقلاب أيضا 0

3- تحديد جنس القصة ، وتتجنس بسبب :

الوحدة الثالثة من أسس القصة : الزلة

مسميات الزلة:
1- الغلطة بغير قصد ، وهى الصنيع غير الحسن ، ولكن بلا سوء نية0
2- الجرم أو الذنب وهو أصغر من الجريمة وما دون الرذيلة ، شرط غير المقصودة0
3- السقطة أى التعثر 0 شرط عدم تمام المعرفة وسوء التقدير0
4- الخطأ شرط عدم سوء النية0
مسببات الزلة :
1- الاستعجال أو العجلة لصنيع حسن فلا يكمل على الحسن بل إلى عكس ما انتوى تماما لصنيعه غير المكتمل0
2- الجهل بالشيء ، وعدم تمام المعرفة ، وقلة الخبرة 0
3- الاضطراب والقلق على أن يخالف أوامر الله ويفشل فى تحمل الابتلاء بإيمان ومن لم يتحمله بإيمان وصبر وشكر فلن ينال اليسر 0 وشدة الوطأة من جراء تحمل مرارة الصبر0
4- النقصان الذى يعترى كل البشر، لأنهم لن يصلوا إلى الكمال التام ، ويعتبر قدرا من الله على جميع خلقه ، فإن الكمال لله وحده 0
5- العجز من عدم الوصول إلى الشيء وابتغائه كاملا نظرا لأنه فقد أدوات نجاحه وقوته 0
6- ضيق النفس بسبب مواجهة المشكلات والأحزان الناتجة من شدة الابتلاء0
7- الفلتة وتأتى من غير الروية فى الشيء والسرعة فيه
نتائج الزلة :
1- المعاناة والآلام الشديدة التى تحيط بالبطل 0
2-خلق الشفقة والرأفة والعطف على البطل لأنه لا يستحق ذلك لكونه لم يكن يقصد0
3-تعطيل البطل عن الحصول على حاجته ، وتأخيره عن تحقيق هدفه0
4-التأكيد على إنسانية البطل ، والنفي عنه أنه ملاك , لأن الملائكة لا يخطئون ويفعلون ما يؤمرون وهم ليسوا مخيرين مثل البشر ، بل هم مسيرون لا يتمتعون بالتفضيل والاختيار 0
الزلة هى ما تفصل بين الملائكة والبشر ، ولولاها للقبنا البطل بالملاك ، وهو مالا يجوز على الإطلاق ، لأن الملائكة لا تعيش مع الناس ، و تختلف عنهم ، لأنه ليس لديهم حرية الاختيار والتفضيل مثل البشر ، وأنهم لا يخطئون ، وهم مأمورون مسيرون لا مخيرون من الله رب العالمين الذى خلقهم وأعدهم على ذلك ، عكس البشر الذىن فضلهم بعقل المخ الذى به يختارون ويمتلكون حرية الاختيار والفعل ، وجعلهم مخيرين فيما يريدونه ، وعرف لهم من خلال الأنبياء والمرسلين طريق الخير وطريق الشر ، وأوجب عليهم العقاب لمن يخطئ خطأ مقصودا ومتعمدا ، إنما وإذا لم يكن الخطأ مقصودا ولا متعمدا فسيغفره لهم 0 بالغلطة الواجبة المفروضة من الله على الناس الذين لم ولن يبلغوا الكمال التام ، سيغفر لهم هذه الزلة ، والتي بها يكونون بشرا لا ملائكة حتى رسله المفضلين والمختارين من قبله جل شأنه وعلا قدره وهم فى رعايته ومعيته ، لم يسلموا من الزلة أبدا0

المأسملهاة ( المحزنة المفرحة)وفيها لابد أن يكون البطل نبيلا وفاضلا ، ويتحول حظ حياته من الشقاء إلى السعادة ، ( الزلة غير مقصودة )
المأساة وتنقسم إلى :
- المأساة السوداء ( زلة مقصودة )، وبطلهامترديا ، ويتحول فيها حظ حياته من السعادة إلى الشقاء ، بنهاية محزنة وفاجعة كبرىأو ندم عظيم0
- المأساة الإلهية وبطلها نبيلا( زلة غير مقصودة ) أو مترديا ( زلة مقصودة ) تنتهى بفاجعة كبرىسواء كان يستحقها ( مترديا ) أو لا يستحقها ( نبيلا ))
- المأساة العظيمة ( زلة غير مقصودة ) وبطلها نبيلا وفاضلا ، يتحول حظ حياته من السعادة إلى الشقاء ، وتنتهى بفاجعة ولكنهيتمناها لحال الشهداء0

الملهاة وتصنف إلى :
1- الملهاة السوداء) ( زلة مقصودة )
2- الملهاة النبيلة ( زلة غير مقصودة )

» ادوات الناقد الادبي في تحليل النص الشعري
» السلبية في العمل ومع الأصدقاء
» ضرورة العمل الجبهوي
» النقد الذاتي و العمل على مواصلة الثورة
» هل آن الأوان لإشراك الشباب في العمل الشوروي؟