الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري

اعترافات !..

يقول : لَمَ اعتزلتَ؟ فقلتُ لِمْ لا	وخيرٌ من تظاهُريّ اعتزالي؟
نظمتُ فلم يُفد شيئاً نظامي	وقلت فلم يَجد أثراً مقالي
وهل تجدي الشَّجاعةُ في كلامٍ	جبانا عن مقارعة الرحال
أقول وذاك بهتانٌ وزورٌ	ظهوريَ لا لجاهٍ أو لمال
ألا فليشهَدَ الثقلانِ أني	مع الأيام ! ترخُص ..او تغالي
أذُم الناس إن غابوا ، ولكن	إذا حضروا فعُنوانُ الجلال
أبالي بامتداح الناس فعلي	وان أظهرت أني لا أُبالي
وازجُرهُم إذا نطقوا بعيبي	كأني بالغٌ حدَّ الكمال
وأُظهر عِفّةً عن نيل شيءٍ	إذا ألقيتُه صعب المنال
وأُسأل عن أمور لا أعيها	فأظْهِر أن نقصاً في السؤال
وكم سليت بالأوهام نفسي	وغطَّيت الحقيقةَ بالخيال
خططتُ على الرمالِ منىً فلما	تطامى السيلُ سِلْن مع الرمال
وكم من منطقٍ حُرٍّ نزيهٍ	أُزيَّفُهُ عِناداً بالجدال
مخافَة ان أُرى فيه اخيذاً	ومغلوباً ، كأني في قتال
على عهدي ، فلا الأيام حالت	ظواهرُها ، ولم تشِب الليالي
ولكنْ ، ضيقُ نفسي باعترافي	يريني أن ضيقاً في المجال
وكم وعدٍ حلفتُ بأنْ يوفّى	كأني قد حلفت على المِطال
أقول ، ولا أخاف الناسَ ، إني	مزجت حرامَ دهري بالحلال
وقد حَسُنتْ خِصالٌ لي ولكن	رأيت القبحَ أكثرَ في خِصالي

شدة لندن!..

يا خليليَّ والبلاءُ كثيرٌّ	في بلادي ، ولا كهذي البليهْ
أْزَمنَ الداء في العراق ولن يَشفيه	إلا الجرّاح والعمليه
أفَتِىٌّ عراقنا ؟ فلماذا	خدعوه ؟ وذاك شأن الفتيه
سَحَرْتنا ظواهرُ الأمر حتى	أوهمتنا أن البلاد قويه
نتغنى وعصْرنا من نُحاس	بأغاني عصورنا الذهبيه
نَخر الجهل أُمّتي نخرة السوس	فأينَ المجامعُ العلميه
كلُّنا في الجْمود والجهل وحشيون	لكنْ حقوقنا مدنيه
كلُّنا في النفاقِ والختلِ نُبدي	كلَّ يوم مهارة فنيه
وطني كلُّ من عليه وزيرٌ	واضعٌ نُصبَ عينه كرسيِّه
قد لففنا كل المساوي فينا	برداء من نهضة وطنيه
ما شَقِينا إلاّ لأنا حسِبْنا	أن في الكذب جرأة أدبيه
كثر المدَّعونَ ، لما اختلفنا	في البديهيِ ، فكرةً فلسفيه
لو يقول الاديب في الشرق " إن الأرض	تحتي " لسُميت نظريه!
كلُّنا بالذي تمنى سعيد	لا نبالي أن البلاد شقيه
أسمعتم ما قيل عن " برلماني "	وعرفتم مهارة الحزبيه؟
لست أدري لكن يقول خبير :	في البضاعات ... شدة " لندنيه "

بغداد على الغرق

بدت خَوداً لها الأغصان شَعرُ	ودجلةُ ريقُها والسَفْحُ ثَغْرُ
على " بغداد " ما بَقِيتْ سَلامٌ	يَضُوعُ كما ذَكَا للوَردِ نَشْر
سمتْ تَزْهو على السَفحَينِ منها	قصورٌ ملؤها زَهْوٌ وكِبْر
يُظلَّلُ دجلةً منها جَناحٌ	كما بَاهى بقادِمتَيه نَسْر
نزلتُ فما رأيتُ أبرَّ منها	وضيفُ كريمةٍ برّ يُبَر
قرتْني الريحُ ، لم يَفْسُد ، مَهَبٌّ	له والماءُ ، لم يسْدُدْ ، مَمَرُّ
سكِرتُ وما سُقِيتُ بغيرِ ماءٍ	ودجلةُ ماؤُها عَسَلٌ وخَمر
كريمةُ سادةٍ عَرَّقْنَ فيها	عروقٌ من بني " عدنان " نُضْر
كفى " العباسَ " ما أبقَتْ بنوه	فما تَربو على " بغدادَ" مِصْر
مَضَوا غُرَّ الوجوهِ وخلَّدتْهم	نِقاباتٌ من الآثار غُرّ
فمن يكُ ذكرهُ حَسَناً جميلاً	فحسْبُ القَوم في بغدادَ ذِكْر
فيا بغدادُ لا ينفكُّ سِرٌ	لحُسْنِكِ ينجلي فيدِقُّ سِر
أكنت و " بابلاً " بلداً سواء	فللملكَينِ باقٍ فيك سحر
سقى الجْسرَ المَطيرَ من الغوادي	فَملْقى اللهو واللذاتِ جسر
هو البرجُ الذي كادَتْ عليه	نجومُ الأفقِ ساجدةٌ تَخِرّ
رأيتُ بأفقه شمسْاً وبَدراً	كأحسنِ ما تُرَى شَمسٌ وبَدر
نهاراً كلُّه أُصُلٌ لِذاذٌ	وليلاً كلهُّ سحرٌ وفجر
وقفتُ عليه وِقفةَ مستطيرٍ	من الأحزانِ ملْ حَشاه ذُعر
وللأمواج من حَنَقٍ نَشيشٌ	كما يَغلي على النيرانِ قِدر
ودجلةُ كالسجينِ بغَى فراراً	وأزْبَدَ حيثُ أعوزَه المَفَرُّ
وذاك الثابتُ الأركانِ أمسى	عليها ريشةً لا تستَقِرُّ
فما أدري غَداةَ نَزَا عليه	من الأمواج مُغتَلِمٌ يؤر
أتحتَ الماءِ غاصوا حين جازوا	عليه أم فُوَيقَ الماءِ مرّوا
أحقاً أن " أمَّ الخير " منها	بعاصمة " الرشيد " أحاطَ شرّ
وبات الماءُ منها قِيدَ شِبرٍ	لقد أسدَى لها الأحسانَ شِبر
ودجلةُ حُرَّةٌ ضيمَت فجاشَت	ويأبى الضيمَ والاذلالَ حرّ
أضاعُوا ماءها هدراً وأخنَى	على مُستودَعِ البَرّكات فَقْر
فان تَكُ دجلةٌ هَدَأت وقرَّت	فللغضبان " شِقْشِقَةٌ " تَقَر
وإن تُبْتُمْ فذالكمُ وإلا	تُصِرُّ على البلية إن تُصرّوا
رأوا حسنَ العراق فأعجبتهمْ	اباطحُ من ، ربيع فيه ، خُضْر
وقد حَنُّوا اليه كما تلظى	فطيمٌ حول مرضعة تدُر
فيا وطناً جَفَوْهُ وهو راضٍ	وعقَّته بنوه وهو بَرّ
برغمي أن تروقَ لهم فتحلوا	مواردُهم وعيشي فيك مرّ
نصيبي منك دمعٌ ليس يرقى	على البلوى وجنبٌ لا يَقِر
رضيً بالحالتين ضنىً وبؤسٌ	فضُر من بلادي لا يضر
ولستُ ببائعٍ أرضي بأرضٍ	وإن لم ألقَ فيها ما يسر
ومن لم يرضَ موطنه مقراً	من الدنيا فليس له مقر
تتابعت الخطوبُ على بلادي	فواحدةٌ لواحدةٍ تُجَر
وقد مرت نحوسٌ واستمرت	وذلُ القوم نحسٌ مستمر
فلو قالوا تمنَّ لقلتُ يوماً	يكرُّ وما به خطبٌ يكر
إليك الشعرَ يا بغدادُ عِقداً	تناسق لؤلؤٌ فيه ودُرّ
بيانٌ جاش فيكِ فجاء عفواً	وحسنٌ رق منك فرقّ شعر
جرى بالوَفق من قلبي لساني	وأظهرت القوافي ما أُسِر

تحية الوزير

حيِّ الوزيرَ وحيّ العلمَ والأدبا	وحيِّ من أنصف التأريخَ والكتبا
وحيِّها ضربةً للجهل قاضيةً	مجالسُ العلمِ قد عجّت لها طربا
وحيّه ساخطاً هاجت حميَّتُهُ	وحيِّهِ ناهضاً غَيرانَ ملتهبا
أُريد منه الذي لم يهوَهُ فنبا	وسِيمَ ما لم يُطقْ وجدانهُ فأبى
لولاك أعدى بُراءاً داءُ دعوتِهم	وربّ عضةِ كلبٍ أورثت كَلَبا
لم يحفظوا لأماني الشعب حرمَتَها	من أجل أن يبلُغوا من مطمعٍ أرَبا
يا صاحب الهمّةِ الشماء حسبُكَهُ	يوماً رَعَيْتَ به الأجدادَ والنسبا
أللهُ يجزيك والآباء مأثرةً	في اللهِ صُنتَ بها آباءَك النُجبا
ما زلت " حباً بما شيدت في رجب "	من فوق كل شهوري رافعاً رجبا
بصّرت بعدك من ياتي بواجبه	نحو البلاد كما أخجلتَ مَنْ ذهبا
لو كان للشعبِ رأي في مصائرِه	حقاً اقام لك التمثالَ والنُصُبا
هم حاولوها لأغراض مُذمَّمَةٍ	حتى إذا سُعِّرَتْ كانوا لها حطبا
جزاء ما قد أظلته البلادُ وما	أضفت عليهم به أثوابَها القُشُبا
عارٌ على صفحة التاريخ قيلتُه	ولطخةٌ في جبين المجدِ ما كتبا
حسب " الحسين " الذي لاقاه مغتربا	من الشآم وما لاقاه محتربا
هذا نتاجُ شعورٍ جاش جائِشُهُ	راعوا عواطف هذا الشعب ياغُرَبا
أما العراقُ فقد غصت " مطاعِمُهُ "	فاستطعموا بعده بيروتَ أوحلبا
ضاقت بما لَقيِتْ منهم مواطِنُهُمْ	لكنّما موطني من ذلةٍ رَحُبا
وقيعة بين شعب هادئ وجدوا	كفواً لها ساقطَ الأخلاق فانتدبا
ما كان يعلم لما أن أهاب به	شيطانُه أنْ يَجُرَّ الويلَ والحربا
حتى إذا صَوَّحَتْ آمالهُ ورأى	أن الأماني التي غرّته عُدْنَ هبا
عضَّ النواجذَ من غيظٍ فما نفعت	شيئاً ، وأهْوِنْ به من واجد غضبا
كسرتَ من شوكة الطاغوتِ ما عسرت	ورُضْت من خُلُقِ الجْبّارِ ما صُعبا
لا رحمة لغَويٍّ في الضلال هوى	ولا لعاً لِمُجِدٍّ في الشقاق كبا
مشى يظنُّك كالماضين ذا خَوَرٍ	حتى إذا ما رأى ما لم يرَ انسحبا
هيهاتَ في أيّ مرعى شائكٍ سفها	رعى ومن أيِّ كاسٍ عَلْقَمٍ شَرِبا

الوطن والشباب

أتت زمراً فهدَّدت البلادا	خطوبٌ هزَّت الحجرَ الجمادا
فيا وطناً تناهبتِ الرزايا	حُشاشتَه وأقلقتِ المهادا
برغمي أنَّ داءك لاأقيه	وجرَحكَ لاأطيق له ضمادا
وأنْ يِردوا مياهَكَ صافياتٍ	مرقرقةً وأنْ أرِدَ الثمادا
وأن تصفو مواردُهم فتحلوا	لهمْ وبنوكً لا يَجِدونَ زادا
تدفقْ ماءَ دجلة فاخترقْها	سهولاً طبنَ مرعىً أو وهادا
وجلّلْها عميمَ النبت واخلعْ	عليها الحُسْنَ وافرُشْه وسادا
وقُلْ للزارع المسكين يزرعْ	ويتركه إذا بلغ الحصادا
أراد السوطُ أن نشقى ليهنوا	وماضٍ حكم "سوطٍ " إنْ أرادا
وسيّدُ نفسه شعبٌ ولكنْ	قضى الفردُ المسلَّطُ أن يُسادا
ألا ساعٍ ولو بخيال طيفٍ	يبشّر أنَّ عصَ الظلم بادا
أخُلانَ العبادِ على استواءٍ	لِمن وعلى مَ اسلَمْتِ العِبادا
رأوا في الرافدين ثرىً خصيباً	يروقُ العين فانتشروا جرادا
سل النشءَ الجديدَ حماه ربي	أيقدِر أنْ يُبلّغنَا المرادا
أيقدر أن يُري التاريخ سعياً	متى نمرُرْ عليه نقلْ أجادا
وأن يسعى ليصلحها شعوباً	بنوها أوسعت فيها فسادا
فانَّ على الوجوه سماتِ خيرٍ	حساناً تكشف الكُرَبَ الشدادا
مدارسَنا احفظي الأولد إنا	وضعنا بين أضلعك الفؤادا
أريهم واجبَ الوطنِ المفدَّى	لكيما يُحسنوا عنه الجهادا
أريهمْ أننا بالعلم ننمو	كما ينمو الثرى سُقِي العهادا
أريهم أننا نبغي رجالاً	نسود بها الممالك لا سوادا
أشبَّانَ العراق لكم ندائي	ومثلُكُمُ جديرٌ أن يُنادى
ألستم إنْ نبا بالشعب خطبٌ	نضيناكمْ له قضباً حدادا
وحسب الشعبِ بالفكرِ اعتقاداً	وبعد الله بالنشء اعتضادا
لساني نافثٌ سماً وطبعي	يلطفُه فتحسبُه شِهادا
لئنْ غطى على كَبدي اديمٌ	فكم من جمرةٍ كُسِيَتْ رَمادا

نزوات!

كم من سؤالٍ عميقٍ	له الدموع جوابُ
أما الفؤاد ففيه	من الهموم كتاب
عل اللسان تَبَدَّى	لمّا استفاض الوِطاب
طَفْحاً كما يتنزّى	على الشراب حباب
ما للثقاب ومالي	ملءُ الضلوع ثقاب
شعابُ قلبي أطاقت	ما لا تُطيقُ الشّعاب
ولّي شباب وماذا	رأى فيبقى الشباب
ضيف عزيز قراه	ألهمّ والإكتئاب
حقيقةُ الأمر عندي	الشكُّ والإِرتْياب
جنى عليَّ شعوري	إنّ الشعورَ عذاب
أما القوافي فجمرٌ	طوراً وشهدٌ مُذاب
ترضى وتغضب لكن	أرَقُهُنَّ الغِضاب
لا يَحْسُنُ الشعرُ حتى	تُراضَ منه الصِّعاب
أَوْحدهُنَّ فيلغى	عن النساءِ الحجاب
كل المسائل غطى	وجوهَهُنَّ نِقاب
إصلاُحكُم ليس يثجدي	كلُّ الأمورِ خراب
قلبي وبيتي وشعبي	في كُلِّهنَّ اضطراب
ما انسدّ للبؤسِ بابٌ	إلا ّتَفتَّحَ باب
البرلمانُ صحيح	يعوزه الإنتحاب
وفيه قام دويّ	تجهله الأحزاب
الجوعُ يُنْذِرُ قومي	أن يأكل الظُفْرَ ناب
سل دجلةً كيف باتت	قصورُها والقباب
ما ضر لوكان يوماً	غطّى عليها العُباب
غنىّ عليها هَزارٌ	وناح عندي غراب
من دمٍ قلبٍ كسيرٍ	سمنَّ هذي الرقاب
ومن دموعٍ حِرارٍ	مُلِئنَ تلك العيِاب
قد بان من نقص قومي	ما لا تغطِّي الثياب
رّقتْ لما هي فيه	حتى الصخورُ الصِلاب
هل في سوى الزِيّ منا	تجدٌُّدٌ وانقلاب
قالوا : حروب فقلنا	لَهُمْ : وأين الحِراب ؟

هلموا وأنظروا

الا لا تسألاني ما دهَاني	فعن ايِّ الحوادثِ تسألانِ
بكَيت وما على نفسي ولكنْ	على وَطَنٍ مُضام مُستَهان
على وَطن عجيفٍ ليس يقوَى	على نُوَبٍ مُسلْسلةٍ سمان
تظُنُّ زعانفٌ . والظنُ إثم	باني لا أُرامي من رَماني
أأتركُهم وقد أغرَوا بأخذي	وأنساهُم وقد غَصَبوا مَكاني
اما واللهِ لولا خوفُ واشٍ	يحرَّفُ عن مقاصِده بَياني
إذنْ لملأتُ محفِلَكم شُجوناً	دماً يبكي عليها الرافدان
ولكني أطمَّنُ من هِياجي	وأمنع أن يغالبَني جَناني
لِحاظاً للعواقب وانتظاراً	ليومٍ ضامنٍ نيلَ الأماني
أمثلي تَمنَعون عن القوافي	ومثلي تحبِسون عن البيان ؟
سيمنعُ من طلاقته لساني	متى مُنِعَ الظهورَ الفرقدان
دعوه انه بالرغم منكم	جوادٌ سابقٌ ملءَ العِنان
عريقٌ ليسَ بالمجهول أصلاً	ولا يَنمي لآباء هِجان
أنا الصَبُّ الذي مَلَك القوافي	ولم يبلُغْ سوى عشرٍ زماني
حياتي للعراق فِدىً ووقفٌ	على وطني ومُصلِحُه كياني
ولو سُئِل الجمادُ لمن قريضٌ	تَهَشُّ له إذا يُروَى عَناني
" ولو اني بُلِيتُ بهاشميٍّ	خُؤولته بنو عبدِالمَدان
لهان عليّ ما ألقى ولكنْ	هلُّموا وانظروا بمن ابتلاني "

الخطوب

عَدتني أن أزوركمُ عوادي	فلا تُشَجوا بكتبكُم فؤادي
عجيبٌ ما أرتنيه الليالي	وأعجب منه أن سلم اعتقادي
بأيسر من أذاي ومن شَكاتي	رمى الناسُ " المعرّي " بارتداد
وما في هِمَّتي قِصرٌ ، ولكن	قدحتُ مطالبي فكبا زنادي
سلِ الأيامَ ما أنكرنَ مني	كريمَ الخِيم ، أم شرفَ الوِلاد
أرقُّ من النسيم الغضَّ طبعي	وأحمل ما يشقُّ على الجماد
فيا نفسي على الحسرات قَرّي	فأين مُراد دهركِ من مرادي
ولا ترِدي ماردَ صافيات	إذا ما كان حتماً أن تذادي
أينكر إلفتي حتى صحابي	وتنبو الأرض بي حتى بلادي
ومن عجب تضيعني وذكري	تردّده المحافل والنوادي
أيدري من يردِّدها حساناً	خلاءً من زِحتف أو سناد
تناقَلُها الرُّواة بكلّ فجٍّ	وتُهديها الحواضر للبوادي
بأن الشعرَ تشرب من عيوني	قوافيه ، وتأكل من فؤادي

شهيد العرب

وطني الغضيضُ إهابُهُ	أصبو له وأهابُهُ
خُضْر الحقولِ طَعامُه	والرافدان شَرابه
حَبُّ القلوبِ رِمالهُ	كُحْلُ العيون تُرابه
إن ساءَ مبدأُ موطني	فعَسىَ يَسَرُّ مآبه
لم يبقَ فيه بقيِّةٌ	ظُفْرُ الزمان ونابه
بيد الظروفِ دَنيَّةٌ	العوبةٌ أحزابه
وعلى رَحَى تفريقه	مطحونةٌ " أقطابه"
شعراؤُهُ متكالبونَ	ومثلهم كُتّابه
هيهاتَ ينهضُ موطنٌ	حُبُّ التقسمُّ دابه
سَحقَ الزمانُ رؤوسَه	فترأسَّتْ اذنابه
فاذا نَبَا دهرٌ به	فحُماتهُ نُهَّابه
تبغي السفورَ نساؤهُ	وعلى الرجال حِجابه
ضجَّت جُيوبُ الأجنبي به	وضجَّ " وطابه "
من طول ما امتلأتْ به	أكراشُه وعِيابه
وابنُ البلادِ على الكفاف	يطولُ فيه حِسابه
تبكي لنقص الساكنينَ	قصورهُ وقِبابه
ومن المذلّةِ حُمِّلتْ	مالا تُطيقُ رقابه
مضَّ العتابُ به وذو	الشكوى يُمِضُّ عِتابه
والشاعرُ الغَضبانُ اعذرُ	ما تكونُ غِضابه
الموجعاتُ حسانُهُ	والمُبكياتُ عِذابه
لو لم يُنفه بالقريض	أودِت بهِ أوصابه
قلبي وشِعري سالَ من	هذا وذاكَ مُذابه
حيِ الشبابَ تناهضُوا	فخر العراق شَبابه
بِهُمُ ازدهتْ نهضاته	وبهِمْ سَمَتْ آدابهُ
صُونوا القضيةَ اِنها	سِرٌّ وأنتُمْ بابه
أما السؤالُ " فقبرِصٌ "	" وأبو عَليَ " جَوابه
البَرُّ ضاقَ فسيحهُ	والبحرُ جاشَ عُبابه
يومَ استقَّلتْ بالمليكِ	ابي الملوك رِكابه
يا نازحاً عَودُ الكرامة	عودُهُ وإيابهُ
هذا كتابكَ والفتى	تاريخهُ وكتابه
اللهُ يعرِفُ ما أتيتَ	وبيتهُ وشِعابه
وأخو المتاعبِ لا يَضيع	سُدىً ولا أتعابه
سيّانِ شُهدُ الدهر عند	العاملين وصَابه
ولعزة الأوطان هان	على " الشهيد " مُصابه
أمر جليل بالتقاعس	لا تُراضُ صعابهُ
وبقدر مَسعى الطالبينَ	له يكونُ طِلابه
ما للفؤادِ وُعودهُ	طالَتْ فطالَ عَذابه
واذا تغالَبَ والرَجاءُ	فيأسُه غِلابه
والدهرُ يُنبيء أنَّ	أحزانَ الوَرَى أطرابُه
ظمآنةٌ لا تمتَلي	من عَبرةٍ أكوابهُ
وطني وفوق الذَنبِ	كان جزاؤه وعِقابه
بشَّرتُهم بِعمارهِ	اذ قيلَ تمَّ خَرابه
مُلْك أريدَ " دَمارُه"	فتعجَّلتْ أسبابه
قَلبُ السياسةِ لا ترِقُّ	على الضعيفِ صِلابه

النفثة!

السَّلم لا يُجدي بيوم الكفاحْ	فاستقبلِ الأيام شاكي السلاحْ
واغتنمِ العمرَ وساعاتِه	فانها تمر مرَّ الرياح
حسبُك فيما قد بقي عِبرةٌ	لا يَرُح اليومُ اذا الأمسُ راح
آهٍ على الفُرصةِ ضيعتَها	والآن إذ تطلُبها لا تُتاح
بالعزم نِلْ يا شرق ما لم يُنَلْ	فالغرب قد طار بِهذا الجَناح
لا تك مهما اسطعت رِخو الجماح	واستنزلِ الدهرَّ على الإقتراح
يكفيك ما كابدتَ من ذِلّة	الملكُ قد فُرِّق والعرش طاح
هلاّ إلى مَكْرُمةٍ خُطوةٌ	يا شرق يا ذا الخُطُوات الفِساح
يا أمةً أعمالُها طفرةٌ	بُشراك قد انتجت قبل اللِّقاح
سائمةُ الحيِّ اطمأنتْ به	مرعىً خصيبٌ ونميرٌ قراح!
أْلجِد ما تُضمر من طيّةٍ	وكل ما نُعلن عنه مزاح
نُحْتُ وغنَّيتُ ولا مِيزةٌ	قَبْلِيَ كم غنّى هزارٌ وناح
لا غرو أنْ سال قصيدي دماً	فانَّ قلبيْ مثخنٌ بالجِراح
يا ظلمةً قد طبقّتْ موطني	دومي : فشعبي لا يُريد الصّباح
الشؤم قد أوهم أوطاننا	أن ليس يُجدي المرء إلا النِّياح
ما لبلادي فظّةٌ روحُها	بعيدة عن هزةِ الارتياح
من لي بشعبٍ واثقٍ آمنٍ	غُدُوُّهُ لغايةٍ والرَّواح
قد فَوَّضَ الأمرَ لشُبانِهِ	فكُلِّلتْ أعماله بالنجاح
تَوَّجَهُ الوعيُ بألطافه	بِشراً كما تُوِّجَ زهرُ البِطاح

غازي...

سهولُ العراق وكثبانُهُ	وروحُ العراقِ وريحانُهُ
ودجلةُ خمراً وشُهداً تسيلُ	وزهوُ الفُراتِ وطُغيانه
وصَفصافهُ وظِلالُ النخيل	على ضَفَّتَيه ورُمانه
تحييكَ جذلانةً طلقةً	وخيرُ الهوى الصِدقِ جذلانه
يحييك جَوٌّ وطيّارةٌ	وبحرٌ ركبت وربانه
تكاد لـ" لندن ِ " شوقاً تطيرُ	لترجعَ بالضيف " بَغدانه "
ولو تستطيعُ نُهُوضاً سَعَت	قُراه اللِطافُ وبُلدانه
يحييك " فخر شباب العراق "	شِيبُ العراق وشُبّانه
قدومُك " غازي " يَزين الأوانَ	وكم قادمٍ زانَه آنه
على حينَ عَجَّت لنأي المليكِ	حُداة البيانِ ورُكبْانه
سلمت فهذا أوانُ القَريض	ويومُ الشُعور ومَيدانه
وما أنا مَن سِيمَ في شعرِه	ولا أنا مَن ضيمَ وجدانه
ولكنه نَفَسٌ طاهرٌ	قديمُ القصائد بُرهانه
"حسين " و" قبرصُه " يعرفانِ	و " عبد الاله " و "عَمّانه "
مَن الشاعرُ المستثيرُ الشجونَ	اذا هزَّت الصدرَ أشجانه
اذا ما " دواويننا " نُشِّرت	فكلٌّ وما ضَمَّ " ديوانه "
فديتُك خَلِّ الأسى راقداً	فقد يَقتُلُ المرءَ يَقظانه
ولا تَستَثرْ شاعراً إنه	مَخوفٌ إذا جاشَ بُركانه
فلو كلُّ ما الحرُّ يدري ، يقول ،	لضاقَتْ على الحرِّ أوطانه
لقد فَقَدَ العُرْبُ حريةٍ	كما الروحُ خلاّه جُثمانه
زمانُ الوفود مضَى وانقضَى	وما قال كِسرى ونُعمانه
وإذ سيِّدُ العَرَبِ الأولينَ	يتمِّمُ بالسيف نُقصانه
وهذا زمانٌ يُلينُ اللسانَ	على وَغَر القلبِ إنسانه
اريدُ سرورَك والقلبُ فيه	ما لا يَسُّرك إعلانه
مليكٌ وتكفيهِ أتعابهُ	وشَعبٌ وتكفيه أحزانه
فحدِّثْ فقد أذنِنت بالسَماع	لحلو حديثِك آذانه
عن العلم في الغرب ِ ما بالهُ	وعن رجلِ الغرب ما شأنه
وهل في الشدائد أحقادهُ	تُعينُ عليه وأضعانه
وهل للدسيسةِ بين الصفوف	تَلاقَت .. تُسخِّرُ أديانه
تباهي بمثلِك أكفاؤهُ	ولاةُ العهودِ و" أقرانه"
وحسبُك مُنطلقاً منشأً	نشأتَ وضمَّتْكَ أحضانه
رعايهُ جدّك نثور النَّبي	وبيتُ الالهِ وأركانه
ولا خيرَ في المُلك ما لم يُشَدْ	على أُسُسِ العلمِ بُنيانه

في الطيارة أو على أبواب المفاوضات

حيّاك ربُّك غادياً أو رائحا	مستسهلاً نَهْجَ الهدايةِ واضحا
أمواجُ دجلةَ والفراتِ تدفَّقا	عَذباً فراتاً عاد بعدك مالحا
أيّامُنا بك كلهن سوانحٌ	ومتى تشأْ – حوشيت – كُنَّ بوارحا
لولاك ما كان العراقُ وأهلُهُ	إلا قطيعاً في فلاةٍ سارحا
سُسْتَ الحوادثَ بالروية جاهداً	وحملتَ أعباءَ الخطوبِ فوادحا
وأذْبتَ نَفْسكَ في رياضةٍ موطنٍ	لولا جهودُك كان صعباً جامحا
لُقيِّتَ أصلَح غايةٍ يامن سعى	للهِ والأوطانِ سعياً صالحا
في ذمة الوطن المفدّى أن تُرى	مُتغِّرباً وعن المواطن نازحا
عَرَفتْك أقطاب السياسةِ ساهراً	بهمومه ولخير شعبك كادحا
"باريسُ " تعرِفُ ثم " لندنُ " موقفاً	خُضْت السياسة فيه لُجاً طافحا
و " التاج" اذ نَقَمت عليه عصابةٌ	قامرتَهُمْ فيهِ فكنت الرابحا
مولايَ ثقْإن الجْوانحَ ثرّةٌ	بولاء عرشِكَ مَا بقينَ جوانحا
سر واثقاً بجهاد شعبٍ طامحٍ	ولقد يسرُّكَ أن تراه طامحا
قل إن أتيتَ من " الحليفة " دارَها	ولقيِتَ شعباً للشعوب مكافحا
" شعبي " وفي كفي نجاحُ مصيره	يرجو ويأملُ أن يرانيَ ناجحا
شعبي يُريد الرافدين لنفسه	لا أن يكونَ " الرافدان " منائحا
يشنا على العذب الفرات منافقاً	ويحب في السم الذعاف " مصارحا"
" كوني " له الخلَّ النصيحَ سريرةً	وَجهارة تجدِيهِ خلا ناصحا
كيما تصانَ مصالحٌ لك عنده	" صوني لابناء العراق مصالحا "
مولايَ : عاطفةُ الأديب وشعرُهُ	كالَّزند يوري إنْ يصادفْ قادحا
عاشت برغم " الظالمين " قريحتي	ولكم أمات " الظالمون "قرائحا
مدح الملوكَ " الشاعرون " وإنما	أفرغتُ " قلبي " للمليك مدائحا
في ظل مغناك الكريم ولطفِه	ابداً أُجيد " خواطراً " ..و " سوانحا "

على سعد

قم والتمسْ أثرَ الضريحِ الزاكي	وسلِ " الكِنانةَ " كيف مات فتاكِ
وسلِ " الكِنانةَ " من أصابك غِرةٌ	واستلَّ سهمَك غيلةٌ فرماك
أهرامَ مصرَ وقد بناكِ لغاية	" فرعونُ " ذو الأوتاد حين بناك
علموا بأن سَتداسُ مصرُ وما بها	حتى قبورُ المالكين سواك
فاستوطنوكِ وَحسْبُ أرضِكِ ميزةٍ	أن لم يَرَوْا ثقةً بغير ثَراك
تاريخُ مصرَ على يديك يعيده	من جانبيك صدى السنينَ الحاكي
" زغلول " ضميّه إلى آبائه	" وفؤاد مصرَ ضعيه في أحشاك "
لا تُهمليِه واذكري أتعابَهُ	وثقي بسعدٍ فهو لا ينساك
روح على الفردوسِ رفَّتْ حرةً	وتقمصتْ ملكاً من الأملاك
حَمَلَتْ وما حَمَلَتْ إلى أوطاننا	غيرَ المناحةِ هزةُ الأسلاك
يا روحَ سعْدٍ قد خبرتِ بلادَهُ	بالله قصيها لمن سوّاك
واذا رأيتِ النيلَ يَزْفُرُ موجُهُ	ولي بعينك شجو هذا الباكي
قولي بعينك وردةٌ ما تنقضي	الآمُها من وخزةِ الأشواك
مصرٌ يداكِ على " العراقِ " عزيزةٌ	أبمنطر منه تشلّ يداك ؟
يُسراك من طولِ الملاكمة انبرتْ	وبموت سعدٍ تنبري يُمناك
عاثت بلُحْمَتِكِ السنينُ ولم تُطِقْ	-لله درَك- عيثةً بسَداك
هزوا لتجربَة قُواك وساءهم	بعد العنا الاّ تخورَ قُواك
روح المفاداةِ الكريمةِ علمت	أبناءَكِ الأغيارَ صَوْنَ حماك
شيع تموج تزاخماً حتى اذا	نزل البلاءُ تضامَنَتْ لبقائك
وهَبي : بَنُوكِ قَضوا لأجلكِ كلُّهم	عاشت بناتُك حاملات لواك
يا موجةَ النيلِ احملي تيّارَهُ	علّ " العراقَ " تهزُّهُ عدواك
ماشي العراق بيومه فلطالما	تاريخُه بسِنينه ماشاك
وطنٌ مريضٌ زاد في الآمه	ألاّ يكونَ على يديه شفاك
وتسمَعِّي إن القلوب تفطرت	من أنَّةِ الزُّراع والمُلاّك
عربُ الجزيرةِ هامدون كأنّهم	لم يُبْتلْوا أبداً بيومِ عراك
لا يطلبون سوى ارتخاءِ قُيودهِم	أتُراهُمُ لم يطمعوا بفكاك
هذي الطيورُ البيضُ أين مَفَرُّها	ستُّ الجهاتِ رصدْنَ بالأشراك
يا سعد أمّا موطني فمهدَّدٌ	- إن لم يُعَدْ بنيانه – بهلاك
يا سعدُ أبلغُ من قصيدةِ شاعرٍ	يبني القوافي فيك دمعة شاكي
يا سعدُ ما قدري وقدرُ نياحتي	كلُّ البلادِ نوائحٌ وبواكي

جائزة الشعور

ر

نادمتُ خلان الأسى	وسُقِيتُ من كأسٍ دِهاقِ
مثلَ اصطباحي من كؤوس الهم	والألَم اغتباقي
هذي النفوسُ الشاعراتُ	تلذَّذت بالإحتراق
غنَّيت نفسي إذ رأيت	نفوسها غنَّت رفاقي
كّلٌ يقول أنا أحوز السبقَ	في يوم السباق
مالي أنوح على سواي	وميِّتي رهنُ السياق
ساقي المدامِ إذا قَضَت	هذي البلاد فانتَ باقي
روحي : وروحٌ الشعر والأوطانِ	كل في التراقي
كل البلاد سَعت لتُصلِحَ	شأنها إلا عراقي
صَدْعَ الزجاجِ تصدَّعَ	استقلالُنا بيد النِفاقِ
شتانَ فيما أرتئيه	مَذاقُ صحبي من مَذاقي
حَلَبات آدابٍ العراق	بَكَت على الخيل العِتاق
لم يبقَ لي غيرُ	المخُاتِل والمُنافقِ والمُتاقي
أفٍّ لها من أوجهٍ	قابلْنَنّي سودٍ صِفاق
اما غِنايَ فظاهرٌ	محضٌ كأغنية السَواقي
تتكسُر النَبَراتُ في الأشعارِ	من ضيقِ الخِناق
نَزَفّت دموعُ العين ثم	تحَجرَّت هذي المآقي
ولكثرة الباكين ضاعت	حرمةُ الدّمع المُراق
هذا بياني تعرِفون الروحَ	فيه من السِياق
يا رقةٍ في الطبع بانَتْ	بين أبياتٍ رِقاق
أنت التي هوَّنتِ من	هذي الشدائدِ ما أُلاقي
وانا المديَنُ لمهجةٍ	حَمَّلتُها غيرَ المُطاق
آلامَأيامٍ مَضَينَ	وخوفَ أيامٍ بواقي
اما التمردُ في شعوري	فهو من أثَر الوَثاق
أحييتُمُ نَفْساً أردتُمْ	مَوتَها بالإختناق
لا تقتضي تلك الخشونةَ	بعضُ أبياتٍ رِقاق
ماذا تُرَجِّى " فارك "	من بعد حادثهِ الطَلاق
ما سرها لقياكُمُ	فيسوؤُها وقعُ الفِراق
قم يا " جميل " فحامِني	يا حاميَ الأدبِ العراقي
يا من بشعرِكَ ظنَّتْ الاقوامُ	أنَّ الشَعبَ راقي
قبلي باحجارٍ رُشِقتَ	لقاءَ هاتيك الرِشاق
تلك العرائسُ كم لَقَت	ضيماً وهُنَّ بلا صَداق
أو بعدَ ذا يتشدَّقونَ	بقُرب دورِ الإنعتاق

من لندن الى بغداد

حياكَ ربُّكَ من ساعٍ بسراءِ	يلقى الوفودَ بوجهٍ منهُ وضّاءِ
فاضت أساريرهُ بشراً فما وَقَعَتْ	منهُ العيونُ على كَدٍّ وإعياء
لله يومُك مشهوداً بِروَعْته	تهزّ داني بلادِ اللهِ والنائي
في محفلٍ حجَبَ الأبصارَ موكبُهُ	فليس يحسُدُ الا الناظرَ الرائي
هذي الوفودُ وفودُ الشعبِ حاملةً	إليك إخلاصَ آباءٍ وأبناء
هابُوا جلالتَك العُليا فما نَطَقُوا	حَرْفاً ولا سَلَّموا إلا بايماء
للنَصرِ فوقَك أقواسٌ نوافذُها	ترمي سويداءَ حُسادٍ وأعداء
بغداد مثل قلوب المخلصين لكم	تُزهَى بشُعلة أنوارٍ وأضواء
أنت الطبيبُ لشعبي والدواءُ له	وأنت شَخَّصت منه موضعَ الداء
يدٌ من اللطف غراءٌ ولا عجبٌ	كم من يدٍ لكَ قد أسلفتَ غراء
كم موقفٍ مثلِ حدِّ السيف ذي زلق	فَرَجْتَهُ بين إصباحٍ وإمساء
أذيّةٌ في جهاد نِلتَها طرباً	وهل جهادٌ بلا مسٍّ وإيذاء
في ذمةِ اللهِ ما لاقيتَ من نَفَرٍ	من الأجانب عُبّادٍ لأهواء
الله يُخزي مهازيلاً ضمائرهُم	مأجورة بين إطراء وإزراء
يسوؤهم أن تُرى في زِيِّ مضطلع	بثِقل شعب لما يُصميه أبّاء
لو يقدرون أدالوا كلَّ ظاهرةٍ	وبّدلوا كلَّ نعماءٍ بغماء
هزُّوا العراق بما اسطاعوا فما أخذت	منه تَضارب انباء بأنباء
كانوا وما أمّلوا من زُخْرُفٍ سفهاً	كمن يَخُطّ الذي يهوي على الماء
مررتَ باللغو مرّ الهازئين به	بأُذْنِ حُرٍّ عن الفحشاء صمّاء
حراجة بالكريم الحر موقفُه	حيران ما بين قومٍ غيرِ أكْفاء
إنْ يهمزوك بإرجافٍ فقد بُليتْ	كلُّ الشعوبِ بهمّازٍ ومشّاء
هوِّن فما قام هدّامٌ بمعوله	إّلا وقام عليه ألْفُ بنّاء
يأبى شعوريَ أن يلقاك عن كثب	إّلا بقافيةٍ تأتيك غراء
ومَرْحَباً بك في طياتها نَفَسٌ	كنسمةِ الفجرِ قد طُلّت بانداء

ثورة الوجدان

سَكَتُّ حتَّى شَكَتَنْي غُرُّ أشعاري	واليومَ أنطِقُ حُرّاً غيرَ مهذارِ
سلَّطتُ عقلي على مَيلي وعاطفتي	صَبْراً كما سَلَّطُوا ماءً على نار
ثُرْ يا شُعورُ على ضَيْمٍ تُكابدُهُ	أوْلا فلستَ على شيءٍ بِثَوَّار
وقَّعْتُ أُنشودتي والحزنُ يملُؤها	مَهابَةً ونياطُ القلبِ أوتاري
في ذمَّةِ الشِّعْرِ ما ألقى وأعظَمُهُ	أنّي أُغنّي لِأصْنامٍ وأحجار
الشعبُ شعبي وإنْ لم يرضَ منتبذٌ	والدارُ رغمَ " دخيلٍ " عابَني داري
لَوْ في يدي لحَبَسْتُ الغيثَ عن وطَنٍ	مُسْتَسْلِمٍ وقَطعتُ السلسلَ الجاري
ما عابَني غير أنّي لا أمُدُّ يداً	إلى دنيءٍ وأنّي غيرُ خوّار
العُذْرُ يا وطناً أغليتُ قِيمَتَهُ	عَنْ أنْ يُرى سِلعةً للبائعِ الشَّاري
الكُلُّ لاهونَ عن شكوى وموجدَةٍ	بما لَهُمْ مِن لُباناتٍ وأوطار
وكيفَ يُسْمَعُ صوتُ الحقِّ في بلدٍ	للإفكِ والزُّورِ فيه ألفُ مِزمار
يا أيُها السائحُ المُجتازُ أوديةً	مشى الربيعُ عليها مشىَ جبَّار
مَرَّ النسيمُ على أكنافها فَذكَتْ	كأنما جُرَّ فيها ذَيْلُ مِعطار
مَحِّصْ بِعينَيْ نزيهٍ غير ذي غَرَضٍ	حالَ العراقِ وخلِّدهُ بأسفار
إن القصورَ التي شاهَدْتَ ، قائمةٌ	على أساسٍ من الإجحافِ مُنهار
خَلِّ الخُوانَ وإنْ راقَتْ مَطاعمُهُ	وبتْ بليلةٍ ذاكَ الجائعِ العاري
وانظُر إلى الكوخِ قد بِيعتْ دعائمُهُ	وحَوَّلُوها لأقراطٍ وأسوار
واخشَ الدخيلَ فلا تَمدُدْ إليه يَداً	فانَّه ايُّ نَفّاع وضَرّار
صرف الدراهمِ باعوا واشتَرَوا وطني	فكلُّ عشرةِ أميال بدينار
وطغمةٍ من دُعاةِ السُوء ساقطةٍ	ليسَتْ بِشَوكٍ إذا عُدَّتْ ولا غار
تروي وتَظْمأُ لا تَلوي على نَصَفٍ	ولم تُوَكَّلْ بايرادٍ وإصدار
في كُلِّ يومٍ بأشكالٍ وأنمطِةٍ	وكُلِّ آنٍ بهيئاتٍ وأطوار
مأجورةٍ لم تَقُمْ يوماً ولا قعَدَتْ	إلاَّ على هَتْكِ أعراضٍ وأستار
عَوَتْ فجاوَبَها أمثالُها هَمَجٌ	مِنْ كلِّ مستصرَخٍ لِلغَيِّ نَعَّار
يُحصونَ تاريخَ أقوامٍ وعندهمُ	صحائفٌ مُلِئَتْ بالخزيِ والعار
لَجّوا على أنْ يزيدوا كلَّ ثائرةٍ	تسعيرةً وأصروُّا كلَّ إصرار
أينَ المساميحُ بالأرواحِ إنْ عَصَفَتْ	هوجاءُ تُنْذِرُ أوطاناً باعصار
يا للرَّجال لأوطانٍ مُوَزَّعةٍ	في كفِّ مُهانِ النفسِ دَعَّار
شَلَّتْ يدٌ عبِثتْ في أُختِها وكَبَتْ	رِجلٌ إلى نفسِها تسعى باضرار
ماذا السُكونُ الا تَهتاجُ نخوتَكُمْ	انَّ العُروبةَ قد خُفَّتْ بأخطار

بعد الفراق

خليليَسلِّ القلبَ عن هذه البلوى	وناجِ فانّ الهمّ تدفَعَه النَّجوى
ألا لو وجدنا عن أذانا محامياً	أقمنا على الدهر الذي ضامنا الدعوى
سل الفَلَكَ الدوارَ يرفقْ بسيره	فانا بَلَغْنا للأذى الغايةَ القصوى
نأت دجلةٌ عني وبانت ضفافُها	وأبعدَ ذاك الروضُ ذو المنبتِ الأحْوى
فواللهِ لا أقْوى على ما تَهيجُهُ	لقلبي من الذكرى وياليتني أقوى

سيصدني وأصده

شرٌ تمادى حَدُّهُ	سيصُدني واصُدُّهُ
اما العراقُ فجُرحُهُ	مني وعندي ضَمْده
سيف يُسلُّ على بلادي	ليت قلبي غِمده
ماج الفراتُ فلم يُطِق	صبراً عليه سدّه
مهتاجُ عزمٍ عكسُهُ	يُوهي الجليدَ وطرده
هذي حماسة ثائر	عَزْمُ الاله يَمُدُّه
يا بانياً مُلكاً تعالى	فوق مجدي مجده
وطني وعندي شوكُهُ	أسفاً وعندك ورده
هذا الربيع لكم ، ولي	حرُّ العراق وبرده
آليت أني حربُ من	ناوى البلاد وضده
هذا اليراع ذبابه	للذَّب عنه أُعده
وخذوا لساني إن	تبدَّل او تحوَّل عهده

سجين قبرص

هي الحياة بحلاءٍ وإمراءٍ	تمضي شعاعاً كزَند القادح الواري
سجيَةُ الدهر والبلوى سجيتُه	تَقَلُّبٌ بين إقبال وإدبار
لم يدر من أحسنوا صُنْعاً لغيرِهُمْ	بأنَّ عقباهُمُ عُقْبىَ سِنِمّار
ود الاباة وقد سيموا مناقصةً	في الرُوح لو أبدلوهم نقصَ أعمار
مَن ضامِنٌ لك والايامُ غادرةٌ	أن ليس ينشُب فيك السَهم يا باري
ما للتمدُّن لا ينفكُّ ذا بِدَعٍ	في الكون يأنَفُ منها وحشهُ الضاري
كم ذا يُسمُّون أحراراً وقد شَهِدَت	فِعالهم أنها من غير أحرار
ما للجزيرة لم تأنسْ مرابعُها	بعدَ " الحُسينِ " ولم تحفِلْ بسُمّار
مُغبرَّةً خلَّفَ الليل السوادُ بها	أو جلَّلتْها سماءُ الهمِّ بالقار
لِمْ لا تشَبُّبها نرٌ أكلُّهم	ألهاهُمُ الحزنُ حتى موقدو النار
يا مهبطَ الوحي للتاريخ معجزةٌ	سَلي تحدِّثْكِ عنها فُوهةُ الغار
لله عندَكَ بيت سوف يكلؤهُ	من أن يُباح لأشرار وكُفّار
تلك السُنونَ بآثارٍ مضت واتت	هذي السنونَ تُبَغْي محوَ آثار
أما بنوكَ فهم جيرانُ ربِهُمُ خيرُ من يَحمي حِمى الجار
دارٌ بدَّيارها من طارق حُفِظَت	وطالما حُفِظَت دار بدّيار
شيخ الجزيرة أنت اليوم مُرتَهَنٌ	بحسنِ فِعلك من صِدقٍ وإيثار
لتحمدَنَّ من الدنيا عواقبَها	فقد أرَينَكَ عُقبى هذه الدار
خُودعت عنها وليستْ لو علمتَ سِوى	مراسحٍ همُّها تمثيلُ أدوار
تغشىَ العيونَ بتدليس محاسنُها	وتستكنُّ المساوي خلف أستار
يا حاملين على الأمواج عزمتَه	قابلتُمُ البحرَ تيّاراً بتيّار
هل بلَّغتْ قبرصٌ عن ضَيف بُقعتِها	بأنَّه أيُّ نَفّاعٍ وَضرّار
كمثل ثائرٍ ذاك الموج ثورتَه	يوم استشاط وهاجَتْ سورة الثار
يامن يُجِلُّ شعارَ الدين مستمعاً	لله آياتُ إجلالٍ وإكبار
حتى على البحر للتكبير ماذنةٌ	تقامُ كلَّ عشيات وأبكار
ألله أكبر ردَّدها فان بها	خواطراً ورموزاً ذات أسرار
مما يعيد إلى التاريخ روعتَه	تخليدهُ ملكاً في زيّ أحبار
من سِّيئاتِ ليالٍ جلَّ ما صنَعَت	سوءاً بليةُ وفّاء بغدّار
يا ناهضاً بأباةِ الضيم منتفضاً	عن أن يَمُدَّ يداً للذُل والعار
في ذمة الله والتاريخ ما تَرَكَت	ايامُك الغُرُّ من محسود آثار
إن لم يقيموا لك الذكرى مخلدَّةً	فحسنُ فعلك فينا خيرُ تَذكار
لو تبتغي بغنى عن عزةٍ بدلا	لكنتَ ذا نَشَبٍ جَمٍ وإكثار
نهضاً بني العَرَب العَرْباء أنكُمُ	فرأئسٌ بين أنياب وأظفار
أرقدةً وهوانا أن بعضَهما	مما يَفُتُّ بأصفادٍ وأحجار

تحت ظل النخيل

مَرَّ النَّسيمُ بريّاكم فأحيانا	فهل كذكركُمُ في القلب ذكرانا
من مُبلغُ الجاعلين اللهَو مركبَهُمْ	أنا ركبنا بحارَ الهمِّ طوفانا
إنا سرينا على الأمواجِ تحملنا	وباسْمِكم بعد إسم اللهِ مسرانا
ما للدجى هادئا تزري كواكبه	بنا وقد هاجَتِ الامواجُ شكوانا
لا تسألوا عن جمال البدر يَبْعَثُهُ	فذاك إلا عن الأحباب ألهانا
هذي النجومُ ، وما خلق سدى ، خلقت	أنسُ المحبين نرعاها وترعانا
يا حبذا هذبانُ العاشقين بكم	لا شيءَ أفصحُ عندي منه تبيانا
وحبذا تحت النخل مُصْبَحُنا	بدجلةٍ وعلى الأجرافِ مُمْسانا
وليت من دجلةٍ كأساً تصفقه	امواجُها بالرحيق الصفْوِ ملآنا
يا من ذكرناه والالبابُ طائشةٌ	ظلم على خطرات الأنس تنسانا
ما مَسَّ الاعلى طُهْرٍ غرامُكُم	قلبي لاني اعد الحب قرآنا
آنست في غربتي حبّاً يُبدِلُني	بلأهل أهلاً وبالجيران جيرانا
سِيّانِ فيما جنى صحبي ودهرُهُمُ	كلُّ أرانا من التعذيب ألوانا
لا تحسبوا العدَّ بالأرقام يُسعدكم	تحصى النجومُ وما تُحصى بلايانا
ألروحُ جارت علينا في محبتِكم	وطالما أشءقَتِ الأرواحُ أبدانا
والحب أرخص من أقدارنا بكم	لولا هوانا بنا ما كان أغلانا
نَعِمْتُمُ وشَقِينا في الهُيامِ بكم	شتانَ ما بينَ عُقباكُمْ وعقبانا

الساقي

لا تَعدُكم سُننُ الهوى وفُروضُهُ	فالروضُ يضحك للغمامِ أريضُهُ
ما أبهجَ الزهرَ المرقرقَ في الضحى	يجلو العيونَ شعاعهُ ووميضه
والروض شعَارٌ له من وَردِه	نَفَسٌ ومن سجعِ الطيور قريضه
وكأنَّما جاء الربيعُ رُواقه	بيد الرياحِ متى تشأ – تقويضه
وكأنَّما جاء الربيعُ الى الثرى	بالحسن عن سَمج الشتاء يَعيضه
والكأسُ يجلوها أغنُّ يكاد من	فرْطِ النُعاس يؤدهُ تغميضه
راضت محاسنُه النفوسَ فادركت	ثأراً فهاهي بالكئوس تروضه
لو كنتَ تُبصره رثيتَ له وقد	أعيا عليه من الخُمار نُهوضة
لا تأسَ إنْ غفل النديمُ فلم يُدرِ	كأساً فعند جفونه تَعويضه
إيهٍ نديمي قد جمعتَ لناظري	أمرين كلُّ لا يَبين غموضه
أمواجَ خدّك والتوقّدُ ضدُّها	ومُذابَ خمرِك واللهيبُ نقيضه
طولُ الجمال وعَرضه لك والهوى	وقفٌ عليك طويلُه وعريضه
وقِّعْ كما تهوىَ على وتر الهوى	فلأنت " مَعْبدُ " لحنه و " غريضه "
أما الغرامُ بكم فانّ قصيدَه	وَقْفٌ عليكم بحره وعَروضه

على ذكرى الربيع

مَواطرُ الغيثِ حَييِّ جانبَ الوادي	وهدَّديهِ بابراقٍ وإرعادِ
مُديِّ به بُسُطَ الأعشاب زاهرةٍ	وطرِّزيها بازهارٍ وأوراد
وراوحيهِ رَذاذاً منكِ يبعثهُ	حَيّاً كما تبعثُ الموتى بميعاد
مالي وللهمِّ تَصليني لوافحُهُ	ألستِ يا نسمةَ الوادي بمِرصاد
مُرِّي بنفحتِكِ الرضيّا على كبدٍ	أقلُّ ما تشتكيهِ غُلةَ الصادي
فما لشيءٍ سوى أن تبعثَي نَفَساً	فاضَ الغمامُ وصابَ الرائحُ الغادي
وليست الريحُ يُهدي الله نفحتهَا	لنا بل الرُوحُ يُوحيها لأجساد
ردّ الربيع صنوفَ الحسن يقسمُها	شطرينِ ما بين أنشازٍ وأوهاد
يهدي به اللهُ إشفاءاً لذي سَقَمٍ	من النفوس وإشفاقاً بمُرتاد
هو الربيعُ وأبهى ما يُزهِّدني	عن الحضارة فيه نجعةُ البادي
أنا الحنيف وهذي الارضُ مُعشبة	سَجَّادتي ورقيقُ الشعر أورادي
يمضي الزمانُ علينا نصفهُ جُمعٌ تترى تُقفَّى بأسباتٍ وآحاد
ماكان لله أديانٌ مضاعفةٌ	لولا تعصبُ أحفادٍ لأجداد
أين الذين أماتَ الحبُّ أنفسَهم	حتى قَضوا فيه عُشّاقاً كزُهّاد
الضاربينَ خيام الحب طاهرة	والداعميها من التقوى بأوتاد
والمُطربين لشكوى الحبِّ مُعلَنةً	مستبدلين بها عن جَسِّ أعواد
مواظبين على الآدابِ ما انتقدوا	لحبِّهِمْ غيرَ أكفاءٍ وأنداد
لم يُبلَ قيسٌ وفرهادٌ كما بُليِتْ	ليلى بقيسٍ ، وشيرينٌ بفَرهاد
جيل من الناس عدواهم لاخوتِهم	من الخبائثِ عَدوى السُم في الزاد
يستظهرون لساني أن يجازفَهم	ويعلمُ الله أن الصدقَ معتادي
كلَّفتمُوني من الأقوال أصعبَها	نطقاً كما كُلِّفَ الأعجامُ بالضاد
اضرّ بي من سجاياكم توقُّعكم	ان لا تففُتَّ سجاياكم بأعضادي
ما ضّضرني غضَبث الدنيا باجمعها	أن كان يُرضي ضميري صدقُ إنشادي
حُسن اختباري لأشباهي ونيّتِهم	في الصنع حَسَّنَ في عينيَّ اضدادي

بغداد

خذي نفسَ الصبا " بغداد " إني	بعثتُ لكِ الهوى عرضاً وطولا
يذكّرُني أريجٌ بات يُهدي	إلىَّ لطيمُه الريحَ البليلا
هواءك إذ نهشُّ له شَمالاً	وماءك إذ نصّفِقه شَمولا
ودجلةَ حين تَصقُلها النُعامى	كما مَسَحتْ يدٌ خداً صقيلا
وما أحلى الغصونَ إذا تهادت	عليها نُكَّسَ الأطراف مِيلا
يُلاعبها الصِّبا فتخال كفّاً	هناك ترقِّصُ الظلَّ الظليلا
ربوعُ مسرَّةٍ طابت مُناخاً	وراقت مَربعاً ، وحلَتْ مَقيلا
ذكرتُ نميرها فذكرتُ شعراً	" لأحمدَ" كاد لطفاً أن يسيلا
" وردنا ماءَ دجلةَ خيرَ ماءٍ	وزرنا أشرفَ الشجر النخيلا"
" أبغدادُ " اذكري كم من دموع	أزارتكِ الصبابةَ والغليلا
جرينَ ودجلةً لكن أجاجاً	أعدن بها الفراتَ السلسبيلا
" ولولا كثرةُ الواشينَ حولي "	أثرتُ بشعريَ الداءَ الدخيلا
إذن لرأيتِ كيف النار تذكو	وكيف السيل إنْ ركب المسيلا
وكيف القلبُ تملكه القوافي	كما يستملك الغيثُ المحولا
أدجلةُ إنَّ في العبرات نطقاً	يحّير في بلاغته العقولا
فانْ منعوا لساني عن مقالٍ	فما منعوا ضميري أن يقولا
خذي سجعَ الحَمامِ فذاك شعرٌ	نظمناه فرتَّله هديلا

شوقي وحافظ

يا لَلرفاق ومثلُ ما كابدتُه	مما أُلاقي كابَدَتْهُ رفاقي
وطني نقيض شُكوله فرجالهُ	شابوا وما شّبوا عن الأطواق
عِتْقُ النِجار يَبين بين خُيوله	أما الرجال به فغير عِتاق
ضرب الأسى سُوْراً عليه وأحدقت	سودُ الحوادث أيَّما إحداق
إيهٍ خليليَ لا تَرُزْني طامِعاً	في منطقي فيَريبَكَ استنطاقي
فلقد أكون وما غُلقن مقاولي	واليوم وهي كثيرة الأغلاق
إن أطوِ يلتهبِ الضميرُ ، وإن أبُحْ	يوما ففوق يدي يد الارهاق
ممَّ التعجبُّ صاحبِيَّ وإنما	قَسَمَ الحظوظ مقسِّم الأرزاق
والحَذق في سبك القريض وصوغه	متفاوت متفاوت الحُذاق
وأجلُّ ما ترك الفتى من بعده	أثرٌ على مر الليالي باق
لا يفخرنْ أحد علىَّ بشعره	الفخرُ مدَّخرٌ ليوم سباق
" شوقي وحافظ " لا يَجُسُّ سواكما	نَبْضَ القريض وما له من واق
لكما الخِيارُ إذا الرجال تنافسوا	أو حرّروا دعوى بلا مِصداقق
أن تَقْتُلا أو تُحرقِا متشاعراً	أو تقطعا يد شاعر سرّاق
هل تحكمانِ اليومَ حكماً عادلاً	خِلواً من الارهاب والاشفاق
في شاعر لزِم البُيوتَ وأخفقت	منه المآرب أيَّما إخفاق
لكما شكا ظلم العراقِ ، وذِلةٌ	أن يشتكي ظلمَ العراق عراقي
أهدى سوايَ نفيسَه وأنا الذي	أُهدي إليه نفائسَ الأعلاق
" شوقي وحافظ " أوضِحا في أيَّنا	لُطْفُ الخيال والشعورُ الراقي
أأنا الذي اتخذ البلاد شعاره	أم هم وقد لبسوا ثياب نفاق
في كل يوم في رداءٍ وَفْقَ ما	تفضي بذلك عملةُ " الأوراق "
وأنا الذ أعطى القوافيَ حقها	مِن ناصعاتٍ في البيان رِقاق
ومهذَّباتٍ جمةٍ عشاقُها " أن المليحة جمة العشاق "
تُجلى على قُرَّائها فتُميلُهُمْ	سكراً كما يَجلو السُّلافَ الساقي
أم هم وكم بيتٍ لهم مستجَنٍ	ناب عن الأسماع والأذواق
وأنا الذي صان القريض عن الذي	يُزري به من فُرقةٍ وشِقاق
ومدائح كانت لفرط غُلُوِّها	تشكو من المخلوق للخلاق
أم هم وقد باعوا الضمائر واشتروا	عيشَ الذليل وبُلغةَ الأرماق
غَنَّوا سواهم يطلُبون عَتاده	فكأنهم " جَوْق " من الأجواق
أبياتُكمْ تبقى لهمْ وهباتُهُمْ	ليست بباقية على الانفاق
وأجلُّ من هبةٍ يُذِلَّ بها الفتى	أشعارَهُ صبرٌ على الاملاق
عاراً أرى وانا " الأديب " بضاعتي	معروضةً كبضائعِ الأسواق
كيف التجددُ في القريض وأهلُه	شدّتْهُمُ أطماعهم بوثَاق
أخذوا على الآداب من عاداتهم	وجمودِهم فيها بكل خناق
إني لأصبو للقريض تهذّبت	منه الحواشي ، صبوةَ المشتاق
وأُريدُ شعراً ليس في أبياته	غيرُ القلوب تَبِين للأحداق
وأجل ما خلق الاله لخلقه	وحسابُ فضلِ الله غير مطاق:
الشعرُ في تأثيره ، والغيثُ	في آثاره ، والشمسُ في الاشراق

بعد المطر

عاطى نباتُ الأرض ماءَ السما	مالا تُعاطيه كؤوسُ الرحيقْ
وبات إذ حطَّ بها ثِقْلَه	يكلِّف الأرض بما لا تُطيق
أوشكتِ القِيعانُ ، إذ فُتّحت	لها السما ، مما عراها تَضيق
واهتدت الشمس لتجفيفها	فابتعثتْ شكرَ النبات الغريق
الجوُّ زاهٍ ، والثرى فائحٌ	ومنظر الأرض لطيفٌ أنيق
والعُود يهتزّ لمرِّ الصَّبا	والروضُ من سَكرته لا يُفيق
والغيثُ يَهمي أين من صَفوهِ	وهو جديدٌ ، خمرُ دنٍّ عتيق
تفتَّحي خُضْرَ الرُّبى للنَّدى	في مَبسِم الفجر – متى شئتِ – ريق
وعطّري ريحَ الصَّبا بالشَّذى	وانفتقي عن فار مسك فتيق
كلُّ فصولِ الدهر لا تُشترى	بالنزْر من نَشْرِ شذاك العبيق
جاء الربيعُ الطلق فاستبشري :	غريمُكِ البردُ طريدٌ طليق
مثل الذي لاقيت من ذا وذا	يصدف في الدهر انفراجٌ وضيق
صوبَ الحيا رفقاً فكم لطمة	أنزلتها قسراً بخدِّ الشقيق
كأن نَضْحَ القَطْرِ من فوقه	ذائبُ دُرٍّ في أواني عقيق
إني تخالفت وزهرَ الرُّبى	والكلُّ منا ذو مزاج رقيق
أنفاسها نشرُ شذىً نافحٍ	وحرّ أنفاسي شواظُ الحريق
كلُّ وجوه الأرض مكسوَّةٌ	لفائفَ الأزهار حتى الطريق

» نبذه عن حياة الشاعر العراقي الراحل محمد مهدي الجواهري
» الشاعر السوداني محمد الفيتوري
» الشاعر محمد نجيب المراد
» السعودية والتدخل في الشأن العراقي
» الشاعر أمل دنقل